UKWELI Kuhusu Utoaji Mimba wa Muda wa Marehemu: MSIBA kwa Jamii

KUANZISHA HOJA ZA PRO CHOICE KWA UTOAJI MIMBA WA MUDA WA KUCHELEWA

[kusoma_mita]

Uavyaji mimba wa muhula wa marehemu ni bomu la wakati ambalo upande wa kushoto unajaribu kulipuka!

16 Juni 2021 | By Richard Ahern - Ukweli kuhusu utoaji mimba wa muda wa marehemu ni kwamba kuihalalisha bila mpangilio kutaunda kizazi cha majini wasio na maadili bila kujali maisha. Haihitajiki na hii ndio sababu ...

Katika makala haya yaliyoangaziwa tutatatua kila hoja ya wateule wa kuavya mimba, moja baada ya nyingine!

Katika nyakati hizi za kisiasa zenye miisho yote miwili ya wigo wa kisiasa wakipigana kama mbwa wenye kichaa, kuna mada moja ambayo inaonekana kuumiza sana moyo na hisia, na hiyo ni utoaji mimba wa muda wa marehemu.

Hivi majuzi, waliokithiri wa kushoto wamekuwa wakirudisha nyuma sheria za uavyaji mimba hadi kufikia hatua ya kutaka uavyaji mimba uhalalishwe hadi muda na hata kusherehekewa.

Wanaliona kama suala la haki za wanawake, kwamba ni mwili wako, chaguo lako; hata kushinikiza utoaji wa mimba katika miezi mitatu ya tatu kuhalalishwa. Kwamba mtoto ambaye hajazaliwa hana haki na hana utu hadi anapozaliwa.

Tuna takwimu za kushangaza:

Idadi ya utoaji mimba wa muhula wa marehemu kwa mwaka ni vigumu kupima kwani ni neno lisiloeleweka kuhusu kile kinachofafanua 'kuchelewa'. Hata hivyo, CDC nchini Marekani iliripoti kwamba uavyaji mimba 619,591 uliochochewa kisheria ulifanyika mwaka wa 2018.

Kulikuwa na utoaji mimba 11.3 kwa kila wanawake 1,000 na uwiano wa utoaji mimba ulikuwa 189 kwa kila watoto 1,000 waliozaliwa wakiwa hai. Takwimu za kushangaza, ambazo kwa uaminifu, zinaonekana kuwa za juu sana.

Jambo la kushukuru kwa sababu ya sheria kali za uavyaji mimba zilizowekwa na Warepublican, ni karibu 1% tu ya hizi ndizo zilitekelezwa katika zaidi ya wiki 21 za ujauzito.

Uchunguzi wa ukweli wa utoaji mimba wa muda wa marehemu:

Neno 'marehemu' ni la kisiasa, si la kimatibabu, kwa hivyo katika makala haya, tutachukulia 'muda wa marehemu' kumaanisha takriban wiki 20+, ambapo mtoto anaweza kuishi nje ya tumbo la uzazi na kwamba utoaji mimba utahitajika. kumaliza mimba.

Mwili wako, hoja yako ya chaguo kimsingi ina dosari. Watu wengi wanaelewa kuwa fetusi yenyewe sio mwili wako. Chembechembe zozote unazochukua kutoka kwa mwili wako, kama vile mkono wako, mguu wako, moyo wako, au ubongo wako; wachukue kutoka popote na uwafanyie kipimo cha vinasaba.

Wote watarudi na 46 sawa chromosomes, huo ni wasifu wako wa kijeni na kila seli yako ina hiyo.

Wakati manii inaporutubisha yai, basi unakuwa na mchanganyiko mpya kabisa wa kromosomu 46, tukizungumza kwa kinasaba ambao hakika si mwili wako.

Lakini huo ni upande mmoja tu wa hoja:

Kushoto pia mara nyingi hutumia mlinganisho wa a vimelea vya, kama minyoo ya tegu, kwamba kijusi huishi tu ndani ya mwili wa mwanamke, kikichukua virutubishi vyake, na ni chaguo lake ikiwa anataka. Ulinganisho huu wa mtoto ambaye hajazaliwa na vimelea ndio tunabishana kuwa utaiharibu kimaadili jamii yetu ikiwa itafundishwa kwa raia.

Kwa hivyo, kwa nini watu wanaunga mkono utoaji mimba? Na kwa nini utoaji mimba wa muhula wa marehemu?

Hizi ndizo hoja za kawaida utakazosikia kutoka kwa mtu ambaye ni chaguo la wataalam na jinsi unavyoweza kurekebisha kila moja yao…

Ukweli Kuhusu Utoaji Mimba wa Muda wa Marehemu - Jedwali la Yaliyomo

Vizuia mimba vyangu vinaweza kushindwa

Moja ya hoja za kawaida za utoaji mimba ni kwamba wakati mwingine uzazi wa mpango hushindwa.

Hiyo ni kweli, lakini…

Hebu tuangalie kiwango halisi cha kushindwa!

Ukitafuta kwenye Google kiwango cha kushindwa kwa uzazi wa mpango, tovuti mara nyingi hukupa takwimu mbili tofauti. Hizi ndizo kiwango cha kawaida cha kutofaulu kwa utumiaji na kiwango bora cha kutofaulu kwa utumiaji. Tofauti kati ya matumizi kamili dhidi ya matumizi ya kawaida ni jinsi ulivyo na uwezo wa kutumia uzazi wa mpango wako.

Takwimu za kawaida za matumizi huzingatia watu kusahau kidonge chao au kupasuka kwa kondomu, kwa ujumla mambo ambayo yanaweza kuepukwa kwa uangalifu unaostahili. Zaidi ya hayo, kwa njia nyingi za uzazi wa mpango matumizi ya kawaida dhidi ya matumizi kamili ni sawa kwa sababu inahusisha utaratibu wa mara moja kama vile IUD au sindano.

Kwa ajili ya mabishano, hebu tuchukulie kwamba mwanamke hataki kupata mimba kwa hivyo anachagua uzazi wa mpango wa busara ambao anaweza kutumia kikamilifu. Viwango vya kushindwa kwa matumizi kamili ni vidogo kwa vidhibiti mimba vya homoni kwa sababu vinabadilisha uwezo wako wa kibayolojia wa kupata mimba kwa kiwango cha kemikali.

Kwa kila mwaka ambapo mwanamke hutumia uzazi wa mpango wa homoni, karibu 0.1-0.2% (0.001/0.002 kama desimali) watapata mimba licha ya matumizi sahihi (1 kati ya wanawake 1,000 kwa mwaka).

Kwa kondomu, kiwango cha kushindwa ni cha juu kidogo, karibu 1-2% (0.01/0.02 kama desimali). Kondomu kwa kawaida hutumiwa kama kinga dhidi ya magonjwa ya zinaa kuliko kinga ya ujauzito na mara nyingi huunganishwa na vidhibiti mimba vya homoni.

Kuchanganya kondomu na vidhibiti mimba vya homoni kunatoa kiwango cha kushindwa cha takriban (0.001 x 0.01) x 100 = 0.001%, ambayo ni 1 kati ya wanawake 100,000 kwa mwaka!

Kuna hata njia za asili za uzazi wa mpango ambazo zinafaa kama vile ngono ya wakati katika sehemu fulani za mwezi. Kutokana na maendeleo ya teknolojia wanawake sasa wanaweza kutumia vipimajoto vya dijiti vilivyounganishwa kwenye simu zao mahiri kufuatilia mzunguko wao hadi siku.

Kwa ujumla, mwanamke huwa na rutuba kwa dirisha dogo la wakati kila mwezi, hii inaweza kupangwa kwa ufanisi kabisa au kuunganishwa na njia zingine za uzazi wa mpango kwa athari ya ziada.

Hapa kuna mpiga teke halisi:

Kama mfano wa mwisho, tuseme tuna mwanamke anayetumia kidonge (0.1%/0.001 kiwango cha kushindwa), mwenzi wake anatumia kondomu (1%/0.01 kiwango cha kushindwa) na anafanya ngono karibu na mzunguko wake wa asili (2%/0.02 kushindwa kiwango).

Uwezekano wa kupata mimba katika mwaka huo ni (0.001 x 0.01 x 0.02) x 100 = 0.00002%, ambayo ni ya kushangaza 2 katika kila wanawake MILIONI 10 (10,000,000)!

Ikiwa mwanamke hataki kupata mjamzito, sio lazima!

Hoja tunayojaribu kuelewa ni kwamba hoja kwamba vidhibiti mimba havina maana na ndiyo maana utoaji wa mimba wa muhula wa marehemu unahitajika hauna maana. Hivi majuzi tulifanya video kuhusu kijana mchanga, anayeitwa Paxton Smith, ambaye katika hotuba yake ya kuhitimu alizungumza juu yake. sheria za utoaji mimba katika jimbo lake la Texas.

Alisema kuwa anaogopa sana kwamba dawa zake za uzazi wa mpango zinaweza kushindwa au kubakwa na kwa sababu ya sheria za utoaji wa mimba za marehemu, bidii yake yote shuleni itapotea.

Kwanza, ikiwa unaogopa sana kupata mimba, kama tulivyotaja hapo juu, unaweza kuchanganya uzazi wa mpango na muda wa mzunguko wako hadi mahali ambapo nafasi ya kupata mimba ni karibu sifuri.

Utoaji mimba wa muhula wa marehemu haupaswi kuwepo ili tu kuruhusu wasichana kuzembea na vidhibiti mimba na kutowajibika kwa matokeo.

Kushindwa kwa uzazi wa mpango sio hoja ya kutosha kwa sababu za kuchelewa kwa mimba.

Lakini vipi kuhusu ubakaji?

Katika mjadala wa maisha ya pro choice v pro, ubakaji na kujamiiana kwa kawaida huletwa kama hoja ya kutoa mimba.

Kuwa wazi sana:

Ikiwa kwa huzuni, wewe ni mwathirika wa ubakaji, tunataka kuweka wazi kwamba tuna huruma kubwa kwako na tunaamini wabakaji wote wanapaswa kuadhibiwa vikali (kuhasiwa hata?).

Lakini niambie hili?

Kwa nini waathiriwa wa ubakaji wanahitaji uavyaji mimba wa muhula wa marehemu? Uavyaji mimba wa muda wa mapema, labda, kunaweza kuwa na mabishano kwa hilo na kesi za ubakaji, lakini kwa nini muda wa kuchelewa?

Ukibakwa, unajua, unajua mara moja.

Unaweza kwenda moja kwa moja kwa hospitali, na watakupa asubuhi baada ya kidonge au aina nyingine ya uzazi wa mpango wa dharura, ambazo zinafaa sana. Kisha unaweza kujifuatilia na kuchukua vipimo vya ujauzito, ikiwa utaishia kuwa mjamzito uko katika hatua ya awali sana na utoaji mimba mwingi katika hatua hii hufanywa kupitia kidonge.

Hakuna hoja ya utoaji mimba wa muda wa marehemu kwa msingi wa ubakaji.

Ndiyo, uamuzi unahitaji kufanywa haraka ikiwa wewe ni mjamzito na mwathirika wa ubakaji, lakini hayo ni maisha, maamuzi wakati mwingine yanahitaji kufanywa haraka na unapaswa kuishi na matokeo.

Fikiria hii:

Uavyaji mimba wa muhula wa marehemu ni haramu lakini muda wa mapema bado unaruhusiwa, mwathiriwa wa ubakaji ana wakati wa kuamua kama anataka kubaki na mtoto. Anaweza kutoa mimba kwa matibabu ya muda wa mapema au kuamua kumweka mtoto na kuzingatia chaguzi zingine kama vile kuasili.

Kuna hali chache sana ambapo utoaji mimba wa muda wa marehemu unapaswa kuhitajika na kesi za ubakaji.

Kumbuka hilo kwa mjadala wako ujao wa chaguo la pro maisha!

Kasoro za kuzaliwa na kuokoa mama

Hizi ndizo sababu pekee za kiafya za utoaji mimba kwa muda wa marehemu na hatuzipingi katika makala haya.

Ikiwa mtoto ana kasoro inayojulikana ambayo inaweza kusababisha kifo chake baada ya ujauzito, basi utoaji mimba wa marehemu unaweza kuwa jambo la kiadili zaidi.

Pia kuna matukio ya kasoro za kuzaliwa ambapo kujifungua mtoto kunaweza kumweka mama katika hatari, tena kwa haya tunakubali utoaji wa mimba wa marehemu unaweza kuwa muhimu.

Hii ndiyo sababu:

Kasoro za uzazi mara nyingi ni vigumu sana kutambua hadi baadaye katika ujauzito na cha kusikitisha ni kwamba, akina mama wengi hufahamishwa kuhusu matatizo mabaya ya fetusi karibu sana na wakati wao wa kuzaliwa. Haya ni matukio ya kusikitisha na ndiyo sababu pekee utoaji mimba wa muda wa marehemu unapaswa kuruhusiwa kama utaratibu wa matibabu wa dharura.

Lakini hii ndio sehemu muhimu:

Uhalali wa utoaji mimba wa muhula wa marehemu unapaswa kusema kwamba inaruhusiwa tu katika mazingira ya hospitali, kwa makubaliano ya madaktari wengi, pamoja na ushahidi dhabiti wa kimatibabu, kwamba kasoro ya kuzaliwa inaweka mtoto na mama katika hatari ya kifo au majeraha makubwa.

Kitakwimu kati ya 10 wengi zaidi kasoro za kawaida za kuzaliwa tuna kasoro za moyo, Down syndrome na spina bifida kama mifano.

Majimbo mengi ya Amerika yanasema kuwa utoaji mimba wa muda wa marehemu ni halali tu ikiwa unatishia maisha ya mama, tunafikiri hiyo ni haki.

Madhara ya utoaji mimba

Kile ambacho mrengo wa kushoto uliokithiri na wanaharakati hawajawahi kutaja ni kwamba kuna mengi madhara ya utoaji mimba, na utoaji mimba wa baadaye, hatari kubwa zaidi. Utoaji mimba wote, haijalishi ni mapema kiasi gani, hubeba hatari kwamba mama atakuwa tasa baada ya hapo.

Uavyaji mimba wa muda wa marehemu, ambapo kifaa chenye ncha kali kimekwama ndani yako na kuchochewa, hatari ya kutokwa na damu mbaya ni jambo la kufikiria sana.

Utoaji mimba wa muda wa marehemu sio mkombozi kwa wanawake ambao wa kushoto hufanya hivyo, hubeba hatari za utasa na hatimaye kifo.

Kwa ujumla, kuna mbili aina za utoaji mimba, matibabu na upasuaji.

Uavyaji mimba wa kimatibabu ni muda wa mapema, kwa kawaida kabla ya wiki 14 na huhusisha kuchukua dawa. Hatari ni ndogo sana na hizi, hatari kuu ni kwamba utaratibu mwingine utahitajika ili kuondoa sehemu za ujauzito ambazo zimekaa tumboni. Matatizo makubwa kama vile kutokwa na damu nyingi ni nadra sana kwa uavyaji mimba wa mapema, takriban mwanamke 1 kati ya 1,000 ataugua.

Mchanganyiko wa kawaida wa dawa ni misoprostol na mifepristone ambayo hutumiwa kumaliza ujauzito wa mapema. Madhara ya misoprostol kwani utoaji mimba kwa ujumla unahusiana na tumbo na si muhimu lakini unaweza kusababisha madhara makubwa zaidi kama vile kutapika damu.

Madhara ya utoaji mimba kwa muda mrefu ni utasa, lakini hii ni nadra. Data ni wazi ingawa, hata utoaji mimba katika muda wa mapema hubeba hatari.

Inakuwa mbaya zaidi ingawa:

Uavyaji mimba kwa njia ya upasuaji ndio unaohitajika ili kutoa mimba ya muhula wa marehemu na hiyo ndiyo tunaita utoaji mimba wa muhula wa kuchelewa au uavyaji mimba wa muhula wa tatu (ambao ni nadra sana).

Madhara ya utoaji mimba kwa upasuaji ni makubwa zaidi, kutokwa na damu nyingi ni jambo la kawaida sana, wakati mwingine hutokea mara nyingi kama 1 katika kila wanawake 10. Maambukizi pia yanawezekana ambayo yanaweza kusababisha utasa au kifo. Jeraha ni hatari kubwa kwani utaratibu ni vamizi sana.

Madhara ya utoaji mimba wa muda mrefu ni vigumu kupima na mara nyingi hayaripotiwi ipasavyo.

Ambayo hakuna mtu anayezungumza juu yake:

Matokeo ya afya ya akili mara nyingi huchezewa, na tovuti nyingi rasmi zikisema kuwa kutoa mimba hakuathiri afya ya akili ya mwanamke.

Tunabisha kuwa ni vigumu sana kupima afya ya akili kitakwimu (haiwezekani kabisa) na kwamba kuna uwezekano mkubwa kwamba uavyaji mimba, hasa utoaji mimba wa marehemu, una madhara makubwa kwa afya ya akili ya mwanamke.

Waliokithiri walioachwa wanapenda kuwaita pro lifers, pro birthers, wakisema kwamba tunataka kuwalazimisha wanawake kuzaa watoto wasiowataka. Ukweli ni kwamba utoaji mimba wa muda wa marehemu hubeba hatari nyingi kwa mama, ambazo mara nyingi hazizungumzwi lakini ni mbaya sana.

LIVE HABARI INAVUNJA SASA

Sheria za Sasa za Utoaji Mimba

Sheria za utoaji mimba wa muda wa marehemu hutofautiana kutoka nchi hadi nchi na jimbo hadi jimbo. Ndani ya Marekani, majimbo nyekundu, yanayodhibitiwa na Republican, kwa kawaida huwa na magumu zaidi sheria za utoaji mimba na majimbo ya buluu, yanayodhibitiwa na Wanademokrasia, yana sheria chache za utoaji mimba.

Hapa kuna mpango:

Republican na Conservatives kwa ujumla ni pro maisha ambapo Democrats na liberals kwa ujumla pro chaguo. Ufafanuzi wa maisha ya pro unajieleza vizuri, uko kwa ajili ya kuunda maisha. Maana ya chaguo la pro ni kwamba unaamini jambo muhimu zaidi ni kwamba haki na chaguo la mwanamke vinaheshimiwa.

Hoja ya pro maisha na chaguo la pro sio gumu kama vile wa kushoto wanavyofanya, ikiwa kuwa chaguo la pro ni juu ya haki za wanawake basi vipi ikiwa mtoto ambaye hajazaliwa ni mwanamke, je, haki zake zinaheshimiwa? Hilo ni jambo ambalo sote tunapaswa kufikiria…

nchini Uingereza, Unaweza kutoa mimba kisheria hadi wiki 23 na siku 6. Ndani ya Marekani, inatofautiana kutoka jimbo hadi jimbo.

Majimbo ambayo yanaruhusu uavyaji mimba wa muda wote, bila vizingiti vilivyowekwa na serikali ni pamoja na Vermont (tunakutazama Bernie!), New Jersey na Oregon, haya yanaweza kuitwa majimbo ya pro choice au hata majimbo ya pro ya uavyaji mimba.

Mataifa ambayo yanaruhusu utoaji mimba wa muda wa marehemu kama vile California na New York hutumia uwezo wa kuzaa wa kijusi kama kipunguzo, kwa hivyo ikiwa mtoto anaweza kuishi nje ya tumbo la uzazi, basi hiyo ndiyo sehemu ya mwisho, kwa kawaida wiki 24-28.

Kwa mfano:

Sheria ya kuavya mimba ya muda wa marehemu huko New York (jimbo la buluu) inahalalisha uavyaji mimba wote hadi wiki 24 na inaruhusu uavyaji mimba hadi muda ikiwa afya ya mama iko hatarini au kuna kasoro za kuzaliwa. Sheria za utoaji mimba huko Florida (jimbo nyekundu) ni sawa.

Kwa upande mwingine:

Gavana wa Texas (jimbo nyekundu) Greg Abbott alitia saini sheria mpya inayoifanya Texas kuwa hali kali sana juu ya sheria za uavyaji mimba, ambayo inapiga marufuku utoaji mimba wote mara mapigo ya moyo yanapogunduliwa, kwa kawaida kama wiki sita, inayojulikana kama 'marufuku ya mapigo ya moyo'.

Kama unavyoona, sheria za uavyaji mimba ni tofauti sana katika majimbo tofauti lakini nyingi hukutana kwenye alama hiyo ya wiki 24.

43 majimbo inakataza uavyaji mimba baada ya kipindi fulani cha ujauzito, lakini Wanademokrasia wanarudi nyuma kwa nguvu kwenye hili kwa matumaini ya kuongeza idadi hiyo ya majimbo ambayo yanaruhusu utoaji mimba wa muhula wa marehemu.

Ukweli wa kikatili (ONYO!):

Ukweli kuhusu utoaji mimba wa muda wa marehemu ni kwamba ni utaratibu wa kikatili ambao hauwezi kuvumilika kwa watu wengi.

Ukweli kuhusu utoaji mimba wa muda wa marehemu ni kwamba watu wengi hawakuweza kuishi wenyewe ikiwa wangetoa.

Wacha tuwe waaminifu:

Mara nyingi ni kisa cha kumpasua mtoto ambaye hajazaliwa kutoka kwa seviksi kipande kwa kipande, mkono kwa mkono na mguu kwa mguu. Katika hatua hii, ingawa inajadiliwa sana, inakubalika sana kwamba mtoto ambaye hajazaliwa anahisi kiasi fulani cha uchungu.

Kumekuwa na matukio ya utoaji mimba wa muda wa marehemu ambapo mama hushawishiwa kujifungua na kumfukuza mtoto kwa kawaida. Mtoa mimba atakuwa amejaribu kumdunga mtoto na dutu yenye sumu kabla.

Kumekuwa na matukio ya utoaji mimba wa muhula wa marehemu ambapo mtoto aliyejifungua bado yuko hai, watu hawa wanajulikana kama waathirika wa utoaji mimba na ni kikundi halisi cha watu wanaotetea dhidi ya utoaji mimba (hakuna cha kushangaza hapo).

Utoaji mimba wa muda wa marehemu wa chumvichumvi ni utaratibu ambao ulikuwa wa kawaida kabla ya 1970 ambao wakati mwingine ulisababisha mtoto kunusurika, lakini njia hii imepungua kwa kupendelea zile za juu zaidi. Mwanaharakati wa uavyaji mimba alipiga simu Gianna Jessen alikuwa manusura wa utoaji mimba ulioshindwa wa saline.

Alizaliwa na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo, ambao anasema ulisababishwa na utoaji mimba wa saline ulioshindwa. Amejitolea maisha yake kupigana na utoaji mimba.

Kwa kushangaza, kumekuwa na hadithi kuhusu madaktari kumuua mtoto aliyenusurika kwa mkasi kwa kumkata uti wa mgongo shingoni.

Kulikuwa na kisa fulani cha mtoa mimba aliyeitwa Kermit Gosnell, ambaye alifanya hivyo na ametiwa hatiani kwa makosa 7 ya mauaji ya daraja la kwanza na mashtaka mengine mengi ambapo alihatarisha maisha ya wanawake wengi. Pia alishtakiwa kwa makosa 21 ya utoaji mimba kwa muda usio halali na makosa 211 ya kukiuka sheria ya idhini ya saa 24.

Hii ni ya kutisha:

Wakati Kliniki ya Gosnell ilivamiwa na polisi mnamo 2010, wachunguzi walishangaa wakielezea kliniki kama "ya kusikitisha". Mabaki ya fetasi yalihifadhiwa kiholela katika kliniki nzima- kwenye mifuko, mitungi ya maziwa, katoni za juisi ya machungwa, na hata kwenye vyombo vya chakula cha paka. Katika baadhi ya matukio, chale za upasuaji zilifanywa chini ya fuvu la fetasi na angalau mbili, na pengine tatu, zilikuwa zinafaa na zingeendelea kuishi.

Ni kisa cha kushtua na kuchukiza zaidi cha mtoa mimba ambaye alikuwa ametumia mamlaka yake vibaya lakini pia hutoa ufahamu juu ya ukweli wa utoaji mimba wa muda wa marehemu na jinsi utoaji mimba unafanywa.

Ingawa haipaswi kuwapo, kumekuwa na mjadala mkubwa miongoni mwa wanasiasa kuhusu haki gani mtoto anayo iwapo atanusurika kutoka kwa mimba, je inachukuliwa kuwa ni mauaji iwapo daktari atakamilisha utaratibu huo ili kuwathibitishia kina mama 'haki ya kuchagua'?

Ndiyo. Ni mauaji ya wazi na watu wengi wanakubaliana juu ya hilo isipokuwa kwa wale walioachwa sana.

Hoja ya mwisho kuhusu jinsi utoaji mimba unaathiri jamii?

Hii inatuleta vyema kwenye hatua yetu ya mwisho. Je, kuna tofauti gani hasa kwamba mtoto sasa yuko nje ya tumbo la uzazi kinyume na ndani?

Kwa nini hatua rahisi ya kuhamisha uke kwa mikono ya daktari inapaswa kuleta tofauti kubwa kwa haki za mtoto huyo? Inakaribia kusema kwamba watu wanaoishi katika nyumba wana haki chache kuliko wale wanaoishi nje.

Inaonekana ni ya kijinga, lakini jambo lililo wazi, eneo rahisi la kimwili linapaswa kuwa lisilo na maana kwa haki ambazo mtoto anazo.

Ikiwa mtoto huyo anaweza kuishi nje ya tumbo la uzazi, basi haileti tofauti yoyote ikiwa yuko ndani ya tumbo la uzazi, nje ya tumbo la uzazi au popote pengine.

Kijusi cha marehemu ni mtoto na hiyo ni ya mwisho!

Sio mwili wako, chaguo lako, mtu yeyote anayesema kwamba ni mjinga kabisa; kimaumbile bila shaka sio mwili wako.

Tumekanusha kwa kina visingizio vya kushindwa kwa uzazi wa mpango na ubakaji na kukubali kwamba utoaji mimba wa muda wa marehemu unaweza kuhitaji kutengwa kwa ajili ya kasoro mbaya za uzazi na kumwokoa mama.

Kile ambacho kushoto hakizungumzi kamwe:

Kuasili pia ni mada ambayo haijazungumzwa sana lakini chaguo kwa mama wanaotarajia badala ya kuachishwa. Kuna familia nyingi ambazo hupitia maumivu makali ya moyo kujaribu kupata mimba lakini hawawezi. Kuna familia nyingi zenye upendo na zinazofaa zinazotafuta watoto wa kuwalea.

Swali tunalotaka kukuacha nalo ni hili:

Ikiwa tunamchukulia mtoto aliye tumboni kuwa ni vimelea (kama mnyoo) asiye na haki mpaka aondoke kwenye mwili wako, ambapo uumbaji wa uhai hauna thamani, je, hiyo itakuwa jamii ya namna gani?

Kweli fikiria juu yake. HAPANA, FIKIRIA KWA KWELI:

Labda uumbaji wa maisha hauna thamani, lakini kama wanadamu tuna nini kingine?

Kama wanadamu, ikiwa hatuzingatii mchakato wa uumbaji wa viumbe wetu kuwa wa thamani, basi ni nini?

Kama mtu binafsi, ningeweza kuishi na hilo na nina hakika wengi wetu tunaweza, lakini kama jamii isiyoheshimu uumbaji wa maisha na kuona watoto wachanga hawana tofauti na tapeworms, itakuwaje?

Ikiwa tunawafundisha watoto wetu kwamba uumbaji wa maisha hauna thamani, kwamba hadi mtoto azaliwe, ni sawa kumng'oa kiungo kutoka kwa kiungo kutoka kwa mama ilimradi ni 'chaguo lake'.

Je, hilo litafanya nini kwa saikolojia ya watoto wetu?

Je, kizazi kijacho cha watu kinaweza kuwaje?

Tunabishana kwamba itawafanya wakue kuwa na maadili duni, uwezekano mdogo wa kung'oa kiungo cha 'mwanadamu halisi' kutoka kwa kiungo na uovu zaidi kidogo.

Hapa kuna msingi:

Uumbaji wa maisha, mchakato mzima wa mimba, ujauzito na kuzaliwa unapaswa kuthaminiwa na kusisitiza mfumo wa maadili na maadili ya jamii yetu. Huwezi kudharau maisha kwa sababu tu ya mahali yalipo, mchakato mzima unahitaji kuthaminiwa.

Uavyaji mimba unapaswa kuchukuliwa kwa uzito mkubwa na kwa hakika si jambo la kusherehekea kama haki ya mwanamke.

TUNA nini kingine zaidi ya UHAI wenyewe?

Tunahitaji msaada WAKO! Tunakuletea habari ambazo hazijadhibitiwa kwa Bure, lakini tunaweza tu kufanya hivi shukrani kwa usaidizi wa wasomaji waaminifu kama vile WEWE! Ikiwa unaamini katika uhuru wa kujieleza na kufurahia habari za kweli, tafadhali zingatia kuunga mkono dhamira yetu kwa kuwa mlinzi au kwa kutengeneza a mchango wa mara moja hapa. 20% ya ALL fedha zinachangwa maveterani!

Nakala hii iliyoangaziwa inawezekana tu shukrani kwa wafadhili na wafadhili wetu! Bofya hapa ili kuziangalia na kupata ofa nzuri za kipekee kutoka kwa wafadhili wetu!

Rudi juu ya ukurasa.

By Richard Ahern - LifeLine Media

Wasiliana na: Richard@lifeline.news

Published: Juni 16 2021

Ilisasishwa Mwisho: 23 Septemba 2021

Marejeo

1) Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara ya Mfumo wa Ufuatiliaji wa Utoaji Mimba wa CDCs: https://www.cdc.gov/reproductivehealth/data_stats/abortion.htm

2) Karatasi ya Ukweli ya Chromosomes: https://www.genome.gov/about-genomics/fact-sheets/Chromosomes-Fact-Sheet

3) Nini cha kujua kuhusu vimelea: https://www.medicalnewstoday.com/articles/220302

4) Ufanisi wa Udhibiti wa Uzazi Umefafanuliwa: https://www.naturalcycles.com/cyclematters/birth-control-effectiveness-explained

5) Sheria za Uavyaji Mimba: “SI Mwili Wako” (SAYANSI Inathibitisha!): https://www.youtube.com/watch?v=T0wXTYBl2do&list=PLDIReHzmnV8xT3qQJqvCPW5esagQxLaZT&index=51

6) Uzazi wa Mpango wa Dharura: https://www.cdc.gov/reproductivehealth/contraception/mmwr/spr/emergency.html

7) Ukweli kuhusu Microcephaly: https://www.cdc.gov/ncbddd/birthdefects/microcephaly.html

8) Je! ni aina gani za kasoro za kuzaliwa? https://www.nichd.nih.gov/health/topics/birthdefects/conditioninfo/types

9) Hatari za utoaji mimba: https://www.nhs.uk/conditions/abortion/risks/

10) Je! ni Aina gani za Taratibu za Uavyaji Mimba? https://www.webmd.com/women/abortion-procedures

11) Maelezo ya dawa ya Misoprostol: https://medlineplus.gov/druginfo/meds/a689009.html

12) Sheria ya Utoaji Mimba ya 1967 Uingereza: https://www.legislation.gov.uk/ukpga/1967/87/contents

13) Uavyaji mimba nchini Marekani kwa hali: https://en.wikipedia.org/wiki/Abortion_in_the_United_States_by_state

14) Aliyenusurika #1 : Gianna Jessen: https://thelifeinstitute.net/learning-centre/abortion-facts/survivors/gianna-jessen

15) Hakuna Haki. Hakuna Amani: https://frjohnpeck.com/no-justice-no-peace/

16) Kermit Gosnell: https://en.wikipedia.org/wiki/Kermit_Gosnell

Nini Maoni YAKO?

[majibu-ya-kiendelezi]

Picha ya mwandishi Richard Ahern Mkurugenzi Mtendaji wa LifeLine Media

Richard Ahern
Mkurugenzi Mtendaji wa LifeLine Media
Richard Ahern ni Mkurugenzi Mtendaji, mjasiriamali, mwekezaji, na mchambuzi wa masuala ya kisiasa. Ana tajiriba ya uzoefu katika biashara, akiwa ameanzisha kampuni nyingi, na mara kwa mara hufanya kazi ya ushauri kwa chapa za kimataifa. Ana ujuzi wa kina wa uchumi, akiwa ametumia miaka mingi kusoma somo hilo na kuwekeza katika masoko ya dunia.
Kwa kawaida unaweza kumkuta Richard akiwa amezikwa kichwa chake ndani kabisa ya kitabu, akisoma kuhusu mojawapo ya mambo mengi yanayomvutia, ikiwa ni pamoja na siasa, saikolojia, uandishi, kutafakari, na sayansi ya kompyuta; kwa maneno mengine, yeye ni mjanja.
Barua pepe: Richard@lifeline.news Instagram: @Richard.Ahern Twitter: @RichardJAhern